“不破不惑”

——对水墨东说念主物造型谈话的极少感受

何如愈加解放、合适个情面趣地抒发自我的文字精神，水墨东说念主物画的造型谈话是咱们这一代水墨践行者绕不开的命题。

“静则念念，念念则变，变则通，通则达”。凡画者应以静为先，不以物喜，不以己悲，对任何事得有一颗平日而率直的心；当今的画者穷乏的是暖热当下的念念考，有了念念考才会有念念想；变者，凡事齐有变数，一花一生界，一叶一菩提。石涛先生说我有我法，有些事升沉了念念想，才会明心见性。即“破”；通者 ，变通或判辨为清醒之理，从心所欲而不欲；通者，变通、清醒也，任何技巧归于朴，而朴素之好意思寰宇莫能与之争。当然也就不“惑”了。

东说念主有东说念主趣、物有物趣、当然有天趣，虽然，画也少不了画趣。以心不雅物，不雅物取心抒发个情面操与田地，呈现不是方向，重要是何如抒发，绘图是手段与技巧在内心次序的抒发。要有盲东说念主摸象的精神，这种“象”应该是触摸了我方内心的不与它同的内心感受，是一种主不雅的个性化的判断，要是环球化了、旧例化了、大量化了那自可是然个性也就莫得了。一百个东说念主读红楼、读哈姆雷特......就应该有一百种形象与感受。不雅物取心而借物象形也，在这种拿三搬四的情状中逐渐找到合适我方心地的文字谈话和图式抒发。前些天我不雅看了“文心畅神——冯今松中国画艺术商榷展 ”，咨嗟颇深。冯先生常说：“ 画有可解、不能解、不消解 ”，短短几言就说念出了中国画写意精神的精髓。我由此猜测了三首对于田地判辨的古诗。第一首“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽海角路 ”，即技巧谈话老练后的可解阶段；第二首“衣带渐宽终不悔，为伊消得东说念主憔悴 ”，即面壁十年图破壁，精进谈话、找寻立场的不能解阶段；第三首“众里寻他千百度，骤然转头，那东说念主却在，灯火衰败处 ”，即返璞归真熟习后顿悟的不消解阶段。我个东说念主的创作与商榷亦然在试图探寻一种写实与写意、中国传统文字情性与现代视觉元素的有机纠合，但愿能在创作谈话上找到新的冒失，以认真写意精神为目标，体现水墨东说念主物画创作谈话的写意性与灵动性。

“月出惊飞鸟”，那惊飞的不是鸟，而是画家的心，诗东说念主的情。一线穿动若有声，作品中的一个形，一条线，一块色，一派墨都应该是流程内心过滤后而生发的不与它轸恤感标记。不要被杂音掩饰了内心最结净的声息，在创作中寻求造型的情感的变化尤为伏击，感受中国传统文化艺术的情感，“以神韵而不以目似”、“目识心记”充分阐扬我方的个性立场，“意贵乎远，不静不远也。静贵乎深，不曲不深也。”所谓意境也。文字造型谈话必须在传承中发展改进，扬弃些惯性的“熟知”，多些朴质的“目生”，使画者和不雅者在这层“目生”眼前产生深千里的念念考和全新的审好意思心理步履。 “不破不惑”恰是竖立在这么的情感基础上去找寻“心之所向”的心情与画境共识的祈望田地。

（文/柳秀林）

柳秀林作品观赏

《匠心筑梦——大国工匠翟国成》 200*300cm 纸本水墨2023年

《汉正街·印象》205*180cm纸本水墨2021年

《晨光》195*221cm纸本水墨2022年

《看戏》195*200cm纸本水墨2022年

《朝阳》195*225cm纸本水墨2023年

《余韵》

200*200cm

纸本水墨

2023年

《天穹之下》

200*200cm

纸本水墨

2021年

《动身·天外》200*200cm纸本水墨2021年

《看守者》200*240cm纸本水墨2021年

《握子之手·共渡难关》200x200cm纸本水墨2020年

《影相师》150*180cm 纸本水墨2018年

《自拍系列》49*180cm*3纸本水墨2018年

《行路东说念主之暇》49*180cm纸本水墨

2021年

《行路东说念主之老赵》67*137cm纸本水墨2022

《行路东说念主之画家老谈》68*138cm纸本水墨2019

《行路东说念主之老崔》67*137cm纸本水墨2022年

《周末畅想》67*137cm纸本水墨2022

《鹤啸九天》68*137cm纸本水墨2022年

《鹰隼试翼》68*137cm纸本水墨2022年

《武动东说念主生》98*130cm纸本水墨2023年

（着手：珞格好意思术馆）

画家简介

柳秀林：为乡村振兴宏伟蓝图上好一笔亮堂的底色

柳秀林，湖北省好意思术院中国画创作室主任、国度二级好意思术师、中国好意思术家协会会员、中国工笔画学会会员、湖北省中国画学会文牍长、省政协字画院院务委员、湖北省字画院院士、华中师范大学、湖北民族大学硕士商榷生导师。毕业于湖北好意思术学院获硕士学位，结业于“2016、2021年文旅部世界画院创研班”及中国好意思协艺委会后生文艺东说念主才班。