“扶桑”一词源自《山海经》，向来是传闻中的国度，古籍对其记录颇为稀薄。公元 499 年，恰巧中国南北朝，头陀慧深抵达南皆荆州城，称来自扶桑国，其言论载于《梁书.东夷传》，此为古籍中对于扶桑国最详记录。

【扶桑国的传闻】

慧深称扶桑国位于大汉国东边 2 万余里处，《梁书》载大汉国约在东方 2 万里，故扶桑国应在东方 4 万里，似在好意思洲。扶桑国东千余里有女国，慧深对其有描画：东谈主面孔正、肤鹤发长，二三孕六七产，胸前无乳、颈后有毛产乳育子，孩子三四岁即成年。

除《梁书》所述，公元 507 年，有晋安东谈主渡海抵达女国。此晋安东谈主称该国男东谈主东谈主身狗头，国东谈主食小豆，以土筑墙，房屋呈圆形。

为取得更多信息，咱们不绝翻阅中国古籍。在《梁四公记》中，查到女国的详备记录：其在扶桑国西北 1 万里，妇女以蛇为夫，居洞穴。女国无翰墨，南有炎昆山，北有黑峡谷，峡谷北有峻岭积雪，西有酒泉带酒味，还有漆海能染羽黑，不边远有乳海，海水白滑如乳。

依据《梁书》及《梁四公记》的记录，咱们在好意思洲伸开了搜寻。历经竭力，在亚利桑那州中部莫戈隆台地，曾有莫戈隆部落，其文化有一定高度。1947 年亚大学报称此地挖出 21 间圆形地窖，妥当筑土为墙、形圆的描画，成就年代在公元 300 - 500 年，与晋安东谈主来好意思洲年代相符，且地舆环境与记录吻合。

咱们来瞧瞧《梁四公记》里相关女国地舆的形貌，咱们以为女国朔方的黑峡谷便是那赫赫着名的刚尼森黑峡谷，如今它依旧叫黑峡谷，其朔方有座高耸的斯诺马斯山，山顶长年积雪，不外与古籍有所各异的是，它在舆图上的位置并非在莫戈隆台地正朔方，而是在东朔标的，距莫戈隆台地直线约 330 英里。

书中载，女国南边有炎昆山，从其名看，极可能是冒烟的火山，巧合便是现今的科利玛山，此山是墨西哥和北好意思洲最活跃的活火山之一，1576 年以来已爆发 40 余次，位置在莫戈隆台地东南约 1200 英里处。书中还说起女国西边有酒味酒泉、玄色漆海和白滑似乳的乳海。

酒泉巧合便是现今的华纳温泉区域，此地遍布泉水。漆海巧合是洛杉矶中心性带的拉勃里阿沥青坑，坑内尽是深玄色胶粘液体。乳海的位置应在加利福尼亚的某湖泊，此地曾有宽敞湖泊，如今皆已干涸，造成了干盐湖，到处是白茫茫的盐和硼砂。

【扶桑之谜】

此外，书中对古籍中扶桑国活命习俗的描画皆给出了阐发。如《梁四公记》载扶桑国妇女以蛇为夫，虽弗成想议，但可能与霍比东谈主蛇族传闻相关。他们居莫戈隆台地以北，会跳蛇舞。慧深描画的女国妇女民风与印第安妇女相通，孩子会吮吸背后毛线。

倘若慧深起首远远地注视着他们，巧合真会以为孩子在喝奶。对于孩子三四岁便能成年的说法，在当地可找到相应传闻。那晋安东谈主所说的东谈主身狗头形象，极有可能是祭祀时尽头的装束。

基于这些分析，扶桑国的位置节略细则在莫戈隆台地隔壁。只消依据古籍中扶桑与女国的相对所在，就能找到扶桑国。关联词，《梁书》和《梁四公记》中对两者相对所在的记录不同，《梁书》称女国在扶桑东千余里，《梁四公记》称女国在扶桑西北一万里，两者出入 10 倍。遭受此问题，唯独两个方针：一是查阅更多古籍看哪个记录更可靠，但实质上并无其他记录可查。

第二个关节是咱们暂且都给以信托，接着依据两个记录分袂伸开考据。通过实质考据后，咱们采选了《梁四公记》中的记录，也便是女国位于扶桑西北 1 万里处，换算后约为 3000 英里。沿女国往东南行进 3000 英里，便可抵达扶桑国。

依据此指点，扶桑国巧合在如今的危地马拉一带，它是位于尤卡坦半岛的国度，离皆琴伊察较近。这里属于玛雅斯文鸿沟，卡斯蒂略金字塔就在皆琴伊察。《梁书》记录扶桑国有翰墨，玛雅斯文是好意思洲惟一有熏陶书写系统的斯文，且该地无铁有铜不贵金银，早期西班经纪东谈主记录也阐述了这少量。

过程全面分析，我认为慧深起首巧合在洛杉矶以北登陆，登陆后误以为到了扶桑国，是以称女国在扶桑东千余里。他所说的扶桑国指从洛杉矶到危地马拉的区域，《梁四公记》中的扶桑国很可能是那时皆琴伊察一带文化中心，这也阐发了《梁书》与《梁四公记》的矛盾记录。

【墨西哥传闻】

经分析，扶桑国鸿沟现今为墨西哥及尤卡坦一带。墨西哥有诸多传闻，“有髯毛的白东谈主”故事于今流行。当地曾有陈腐玄学家数，认为万物源于“二元”，似中国阴阳学说，“二元”四神中代表西方的白色神凯察耳科特尔，教东谈主诸多身手，玛雅东谈主也有访佛神克克尔干。

玛雅东谈主曾言，克克尔干到来前他们不信神谈，是克克尔干来此宣教布谈并传授学问。他来自西方，无妻无儿，临了从尤卡坦复返墨西哥。墨西哥传闻的凯察耳科特尔与玛雅传闻的克克尔干很可能是归并神，掌合手先进学问且怜恤。

咱们来想考慧深的身份，他是一位虔敬信佛之东谈主，来自那时宇宙斯文普及的国度，其游历四方是为了宣教。玛雅历法与中国天干地支编年法及 24 气节多有相通。印第安东谈主口中的神巧合便是来访的慧深头陀，他从洛杉矶隔壁登陆，经墨西哥到尤卡坦半岛后折返。

在中国神话里，扶桑树乃与太阳选藏相关的神树。《梁书》载，扶桑国因扶桑树得名，其叶似桐，初如笋，果红似梨且永恒不坏，国东谈主以此为食，一国以其定名，此植物对国人心旨超卓。好意思洲大陆上，最初料到玉米，若说玉米是印第安东谈主的立国之本，绝不为过，没玉米他们难展斯文。

关联词现今咱们所见的玉米穗既非梨形亦非红色。查阅辛苦后得知，1950 年好意思国郊野当然历史博物馆年报曾刊登几个出土的陈腐玉米穗，长约三英寸，底部宽顶部圆锥形，与现今玉米穗不同，其形似梨，巧合慧深是以自己解析描画初见的植物，那时玉米巧合为红色？

为磋商此问题，咱们领导了 4 位科学家。2 位服气是，1 位服气不是，还有 1 位称有红色玉米但不知其出现技术。不测的是，在南好意思竟买到梨形红色玉米，与慧深描画委果一致。看来，好意思洲无其他植物比玉米更契合慧深所描画的扶桑树了。

从当今的情况来看，扶桑国已不再只是是地舆限制内的一个伪善存在。你对此是认为合理呢九游会J9·(china)官方网站-真人游戏第一品牌，还是以为乖张呢？